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Aus dem Vatikan
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| Aus dem Vatikan |
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| Generalaudienz auf dem Petersplatz am 24. Juni |
Eucharistie als Gegenmittel gegen Spaltungen |
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| Zur Generalaudienz waren aus der Bundesrepublik Deutschland Jugendliche der Freien Gemeinschaftsschule aus Quickborn und Schüler des Gymnasiums Johanneum aus Wadersloh gekommen. Aus der Republik Österreich war die Höhere Technische Bundeslehranstalt Leonding – Computer Science International vertreten. |
Liebe Brüder und Schwestern,
guten Tag und herzlich willkommen!
Wir setzen die Katechesen über die Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils fort, im Besonderen über die Konstitution Sacrosanctum Concilium (SC) über die heilige Liturgie.
Als der heilige Augustinus den Neugetauften das Geheimnis des Leibes Christi erklären will, greift er auf die Stelle des heiligen Paulus zurück, die wir gerade gehört haben: »Ihr aber seid der Leib Christi und jeder Einzelne ist ein Glied an ihm« (1 Kor 12,27). Und er fügt hinzu: »Euer Geheimnis ist es, was ihr empfangt. Auf das, was ihr seid, antwortet ihr: ›Amen.‹ Und eure Antwort ist gleichsam eure Unterschrift. Man sagt zu euch: ›Der Leib Christi.‹ Und ihr antwortet: ›Amen.‹ Seid also Glieder des Leibes Christi, damit euer Amen wahr sei. […] Seid, was ihr seht, und empfangt, was ihr seid« (Sermo 272, PL 38, 1247).
Gleich nachdem die Konstitution über die Liturgie das Letzte Abendmahl Jesu erwähnt hat, spricht sie mit diesen augustinischen Anklängen von der Eucharistie. Denn am Tisch des Herrn teilzuhaben, bedeutet für die Christen, »sich durch das Wort Gottes formen lassen, am Tisch des Herrenleibes Stärkung finden […], Gott danksagen« (SC 48). Indem wir ihn in seinem Wort und in der Eucharistie empfangen, werden wir zu dem, was wir empfangen. Wir werden zum Leib, dessen Haupt der auferstandene Christus ist, der zur Rechten des Vaters sitzt (vgl. Kol 1,18) und einen Platz im Himmel für uns vorbereitet (vgl. Joh 14,3): So ist die Eucharistie das Sakrament des kommenden Reiches Gottes. Sie ist die Wegzehrung, die uns zur himmlischen Heimat führt, bis hin zu jenem seligen Tag, an dem »Gott alles in allem« sein wird (1 Kor 15,28).
Die liturgische Versammlung bringt die Opfergabe »nicht nur durch die Hände des Priesters, sondern auch gemeinsam mit ihm« dar (SC 48). In dieser Hinsicht ist die Eucharistie die Form des geistlichen Opfers der Christen (vgl. Hebr 13,16; Röm 12,1), da sie der Weg zur Vereinigung mit Gott und zur Vereinigung untereinander ist. Indem sie daran teilhaben, sollen sie »sich selber darbringen lernen. So sollen sie durch Christus, den Mittler, von Tag zu Tag zu immer vollerer Einheit mit Gott und untereinander gelangen« (SC 48). So lehrt uns die Eucharistie, indem sie uns Christus einverleibt, den Lebensstil Jesu, des Herrn, anzunehmen, der durch die unentgeltliche Selbsthingabe gekennzeichnet ist. Diese Hingabe lässt uns daher in die Dynamik der Einheit eintreten, die ein machtvolles Gegenmittel gegen die Keime der Spaltung bietet, die unsere Welt, unsere Gemeinschaften, unsere Familien, unser Herz zersetzen (vgl. SC 47). [...]
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