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Dokumentation
Audienz für die Teilnehmer des Symposiums zum 1.700-Jahr-Jubiläum des Konzils von Nizäa

Das Gemeinsame im Glauben besser verstehen

Ansprache von Papst Leo XIV. am 7. Juni
Das Gemeinsame im Glauben besser verstehen
Bei der Audienz für die Teilnehmer am ökumenischen Symposium »Nizäa und die Kirche des dritten Jahrtausends« rief Leo XIV. zu einer vertieften Zusammenarbeit zwischen katholischen und orthodoxen Gläubigen auf. Unter den Gästen waren zahlreiche Vertreter orthodoxer und orientalisch- orthodoxer Kirchen, die bereits zur Amtseinführung des Papstes gekommen waren.
Der Friede sei mit euch!
Eminenzen,
Exzellenzen,
verehrte Professoren, liebe Brüder und Schwestern in Christus,

herzlich heiße ich Sie alle willkommen, die Sie am Symposium »Nizäa und die Kirche des dritten Jahrtausends: Auf dem Weg zur katholisch-orthodoxen Einheit« teilnehmen, das gemeinsam vom OEcumenicum – dem Institut für Ökumenische Studien des Angelicum – und der Internationalen Orthodoxen Theologischen Vereinigung organisiert wurde. In besonderer Weise grüße ich die Vertreter der orthodoxen und orientalisch-orthodoxen Kirchen, von denen viele mir die Ehre erwiesen haben, an der Messe zum Beginn meines Pontifikats teilzunehmen. 

Bevor ich mit meiner offiziellen Ansprache fortfahre, möchte ich mich zunächst für meine Verspätung entschuldigen und Sie um etwas Geduld bitten. Ich bin noch keinen Monat an der neuen Stelle [Lachen] und habe daher noch viel zu lernen. Aber ich freue mich sehr, heute Morgen hier bei Ihnen zu sein. Ich freue mich, dass das Symposium entschlossen auf die Zukunft ausgerichtet ist. Das Konzil von Nizäa ist nicht nur ein Ereignis der Vergangenheit, sondern ein Kompass, der uns weiterhin zur vollen sichtbaren Einheit der Christen führen muss. Das Erste Ökumenische Konzil ist grundlegend für den gemeinsamen Weg, den Katholiken und Orthodoxe seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil zusammen beschreiten. Für die Ostkirchen, die seiner Feier in ihrem liturgischen Kalender gedenken, ist das Konzil von Nizäa nicht einfach ein Konzil unter anderen oder das erste einer Reihe, sondern das Konzil par excellence , das die Norm des christlichen Glaubens, das Glaubensbekenntnis der »318 Väter« verkündet hat.

Heil in Jesus Christus

Die drei Themen Ihres Symposiums sind für unseren ökumenischen Weg von besonderer Relevanz. Erstens: der Glaube von Nizäa. Wie die Internationale Theologische Kommission in ihrem jüngsten Dokument zum 1700-Jahr-Jubiläum des Konzils von Nizäa festgestellt hat, ist das Jahr 2025 »eine einzigartige Gelegenheit, um zu betonen, dass das, was wir gemeinsam haben, quantitativ und qualitativ viel stärker ist als das, was uns trennt: Gemeinsam glauben wir an den dreieinigen Gott, an Christus, der wahrer Mensch und wahrer Gott ist, an das Heil in Jesus Christus, gemäß der Schrift, die in der Kirche und unter der Führung des Heiligen Geistes gelesen wird. Gemeinsam bekennen wir uns zur Kirche, zur Taufe, zur Auferstehung der Toten und zum ewigen Leben « (Jesus Christus, Sohn Gottes, Erlöser, Nr. 43). Ich bin überzeugt, dass wir durch die Rückkehr zum Konzil von Nizäa und durch das Schöpfen aus dieser gemeinsamen Quelle die Punkte, die uns noch trennen, in einem anderen Licht sehen können. Durch den theologischen Dialog und mit Gottes Hilfe werden wir das uns verbindende Geheimnis besser verstehen. Indem wir diesen Glauben von Nizäa gemeinsam feiern und verkünden, werden wir auch auf dem Weg zur Wiederherstellung der vollen Gemeinschaft unter uns voranschreiten. 

Das zweite Thema Ihres Symposiums ist die Synodalität . Das Konzil von Nizäa hat einen synodalen Weg für die Kirche eingeleitet, um theologische und kanonische Fragen auf universaler Ebene zu behandeln. Der Beitrag der brüderlichen Delegierten aus den Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften des Ostens und des Westens zur jüngsten Synode über die Synodalität, die hier im Vatikan stattfand, war ein wertvoller Anstoß für eine vertiefte Reflexion über das Wesen und die Praxis der Synodalität. Das Schlussdokument der Synode stellte fest: »Der ökumenische Dialog ist von grundlegender Bedeutung für die Entwicklung eines Verständnisses der Synodalität und der Einheit der Kirche.«  [...]
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