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Apostolische Reise
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Apostolische Reise nach Marseille
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Papst Benedikt XVI.
†Papst Benedikt XVI.

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Dokumentation
Audienz für den koptisch-orthodoxen Patriarchen von Alexandrien, Tawadros II.

Aus geteiltem Leid soll Vergebung und Frieden wachsen

Ansprache von Papst Franziskus am 10. Mai
Aus geteiltem Leid soll Vergebung und Frieden wachsen
Vatikanstadt. Papst Franziskus hat beim Besuch des koptischen Papstes Tawadros II. im Vatikan den ökumenischen Willen zur Einheit der katholischen und der koptischen Kirche betont. Schon jetzt verbinde die römisch-katholische und die koptische Kirche ein brüderliches und fruchtbares Verhältnis. Gemeinsam müssten die Kirchen für Vergebung, Frieden und Versöhnung in der Welt eintreten. Im Folgenden die Ansprache von Papst Franziskus:


Heiligkeit, χριστός άνέστη
liebe Brüder in Christus!

Es ist für mich eine große Freude und ein wahrhaft gnadenvoller Augenblick, dass ich Sie alle hier am Grab des hl. Petrus empfangen darf, während wir des historischen Treffens gedenken, das unsere Vorgänger Papst Paul VI. und der kürzlich verstorbene Papst Shenouda III. nach Jahrhunderten einer gewissen Distanz in einer Umarmung des Friedens und der Brüderlichkeit vereint hat. So heiße ich Eure Heiligkeit und die verehrten Mitglieder Ihrer Delegation mit tiefer Zuneigung willkommen und danke Ihnen für Ihre Worte. Durch Sie richte ich meine herzlichen Grüße im Herrn auch an die Bischöfe, den Klerus, die Mönche und die gesamte koptisch-orthodoxe Kirche.

Der heutige Besuch stärkt die Bande der Freundschaft und Brüderlichkeit, die bereits zwischen dem Stuhl Petri und dem Stuhl des hl. Markus bestehen, Erbe eines unermesslichen Schatzes an Märtyrern, Theologen, heiligen Mönchen und gläubigen Jüngern Christi, die von Generation zu Generation Zeugnis abgelegt haben für das Evangelium, oft in sehr schwierigen Situationen.

Vor vierzig Jahren stellte die Gemeinsame Erklärung unserer Vorgänger einen Meilenstein auf dem Weg der Ökumene dar, und aus ihr ist eine Kommission für den Theologischen Dialog zwischen unseren Kirchen hervorgegangen, die gute Resultate gebracht und den Boden für einen umfassenderen Dialog zwischen der katholischen Kirche und der gesamten Familie der orientalischen orthodoxen Kirchen vorbereitet hat, ein Dialog, der bis heute Früchte trägt. In jener feierlichen Erklärung haben unsere Kirchen anerkannt, dass sie in Übereinstimmung mit den apostolischen Traditionen den »einen Glauben an den einen dreifaltigen Gott« bekennen und an »die Göttlichkeit des eingeborenen Sohnes Gottes … wahrer Gott in Bezug auf seine göttliche Natur, und wahrer Mensch in Bezug auf seine menschliche Natur«. Sie anerkannten, dass das göttliche Leben uns durch die sieben Sakramente geschenkt und in uns genährt wird und sie erkannten eine gegenseitige Verbundenheit in der ihnen gemeinsamen Verehrung der Mutter Gottes. [...]
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